I. Thời Bình
Sinh ra trong thời bình, ta thật sự may mắn !
Đó là nhờ công ơn, Các lãnh tụ chiến sĩ,
Đã hy sinh, ngã xuống !
Cho ta thân thể này, đó chính là cha mẹ,
Gồng gánh chăm lo con, thương không phút nào nguôi !
Gốc rễ của nhân đạo, là nhớ ân-báo hiếu !
Khi xưa còn chiến tranh, đàn ông buộc(1) nhập ngũ,
Xông pha nơi tiền tuyến, để thiên hạ thái bình.
Nên đàn bà hậu phương, phải cấy ruộng đi làm.
Vậy nên cha mẹ già, vẫn tự hầu tự lo!?
1
Khi xưa cha nuôi con, khó nhọc bao năm tháng..
Còn mẹ thì chăm con, nấu cơm rồi tắm giặt..
Đến nay cha mẹ già, con phải gánh cha mẹ!
Hè phải quạt cho mát, đông chăn màn ủ ấm,
Báo hiếu, hầu cha mẹ. Đó là đạo luân thường!
Mà cớ sao chiến tranh, tàn nhẫn và khốc liệt?!
Cha mẹ dẫu lớn tuổi, vẫn phải tự chăm lo??
Thậm chí rồi nội trợ, chăm trẻ, lo việc nhà?!
Dẫu là bất ắc dĩ.. thật không thuận thiên đạo!
Rồi nay đã thái bình, mà cớ sao con cái?
Bỏ cha mẹ không lo? Xưa cha mẹ nuôi con,
Mà cớ sao con lớn? Bỏ cha mẹ không nuôi?
Cha mẹ dẫu lớn tuổi, phải tự mình nuôi thân!
2
Mà cớ sao con lớn, vô cảm và lạnh lùng?
Mặc cha mẹ đói bệnh, thuốc thang con chẳng quản!
Cơm cha mẹ tự nấu, áo tự mình thêu giặt,
Chăn màn thêu vài tấc, dép cha mẹ đi mòn,
Con chẳng hầu cha mẹ. Ôi thất nhân! Bất hiếu!
(1) Bắt buộc
Cái gốc của gia đạo(2), là mỗi người trong nhà,
Tự hiểu rõ bổn phận, là nền móng vững chắc,
Để gia đạo trường tồn, vợ chồng không ly tán!
Con cái không nhao nhác, tội phạm không gia tăng.
Nền tảng của gia đạo, là dựng trên hiếu đạo.
Đó chính là đạo đức! Gốc rễ đạo đức này,
Dạy mỗi người hiếu đạo, biết suy nghĩ cho người,
Xã hội được an định, người người sẽ bình an.
Gốc rễ này mất đi, người phụ nữ đi làm,
Đời sống tinh thần mất, trẻ không được giáo dục,
Xã hội giàu vật chất, những đứa trẻ lớn lên,
Không được dạy hiếu đạo, không biết nghĩ cho người,
Theo chủ nghĩa tư lợi(3), chạy đua theo danh lợi,
Dễ sa vào tệ nạn!
Những con người tư lợi, sau này dẫu kết hôn,
Vợ chồng xung đột nhau, do bản ngã cá nhân,
Rồi ly hôn gia tăng, những đứa trẻ lớn lên,
Trong tuổi thơ bất hạnh, rồi lại giống cha mẹ,
Chỉ biết nghĩ cho mình, sau này dẫu lớn lên,
Như nhành cây trước gió, trước xã hội xa hoa,
Lòng dễ bị giao động, rồi trở thành tội phạm,
Người người giết hại nhau, để mình được hưởng lợi,
Đời sống về vật chất, và đời sống tinh thần,
Phải song song với nhau, nếu chỉ có vật chất,
Mà đánh mất tinh thần, mà đánh mất đạo đức,
Xã hội dẫu giàu có, mà tệ nạn gia tăng,
Tội phạm rồi đầy đường, tương lai của nhân loài,
Là một màu u tối!
Gia đạo nếu mất đi, đạo đức sẽ mất đi,
Con người hưng(4) làm ác, trời đất cũng không dung,
Thiên địa giáng tai hoạ(5)!
(3) chủ nghĩa tư lợi là chủ nghĩa tự tư tự lợi : con người nếu không biết hiếu thảo, không biết nghĩ cho cha mẹ. Mà cha mẹ là người đối xử tốt nhất với ta trên đời, nếu ta không biết đối tốt với cha mẹ (báo ân) thì sẽ không thể thật đối tối với ai khác. Khởi tâm động niệm sẽ chỉ biết suy nghĩ cho chính mình.
(4) đại đa phần/thường xuyên
(5)Thiên tai/bệnh dịch
Vậy gia đạo là gì? Xin được nói tóm tắt,
Trong gia đình vợ chồng, đàn ông là trụ cột,
Đi làm gánh kinh tế, người nữ không đi làm,
Lo đời sống tinh thần, trước ngoan hiền lễ phép,
Sau đảm đang nội trợ, phụng hiếu cha mẹ chồng,
Thuận hiếu cha mẹ đẻ, chăm, giáo dục con cái.
Đức Khổng Tử đã dạy :
"Không gắng làm, chỉ học văn,
Chỉ bề ngoài, thành người nào,
Nếu gắng làm, không học văn,
Theo ý mình, mù lẽ phải."
Thơ Thánh Hiền kể trên, đã nhấn mạnh vai trò,
"Văn" là Sách Thánh Hiền, học vô cùng quan trọng!
Dù là vợ hay chồng, dù là già hay trẻ,
Đều rất nên phải học! Người mẹ trước tự học,
Đem sách Đệ Tử Quy, giáo dục cho con cái,
Cuốn sách "Đệ Tử Quy", nghĩa quy tắc người con,
Là gốc rễ nhân hiếu, thêm các câu châm ngôn,
Bạn đang đọc truyện trên: ZingTruyen.Xyz